{"id":96,"date":"2014-11-11T18:49:27","date_gmt":"2014-11-11T18:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nosetonose.info\/de\/?page_id=96"},"modified":"2023-11-24T07:27:38","modified_gmt":"2023-11-24T06:27:38","slug":"clowning-fur-lehrer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.nosetonose.info\/de\/clowning-fur-lehrer","title":{"rendered":"Pers\u00f6nlichkeitsentwicklung f\u00fcr Lehrer"},"content":{"rendered":"

Vorbereitung auf das Unerwartete, “Wissen, was zu tun ist, wenn Sie nicht wissen, was zu tun ist”, Max Van Manen.<\/em><\/strong><\/h1>\n

Das Unterrichten ist meistens unberechenbar. Es wird erwartet, dass wir in einem Klassenzimmer taktvoll, intuitiv und sensibel sind und die wichtige Entscheidung treffen, die sich auf Einzelpersonen und die Gruppe auswirken. Theater Clowning ist eine Schulung, die dabei hilft, den Rahmen f\u00fcr den Umgang mit dem Unbekannten zu schaffen, Risiken zu erkennen und die F\u00e4higkeit zu entwickeln, zu bodenst\u00e4ndig zu denken und zu reagieren.<\/p>\n

In Theater Clowning wenden wir uns dem Geist des Clowns zu, um Improvisationsbereitschaft zu \u00fcben. Wenn wir Paradox, Verwirrung und unsere pers\u00f6nlichen Herausforderungen annehmen, wird pl\u00f6tzlich das Unm\u00f6gliche m\u00f6glich. Der Clown schult uns in der Kunst, jedes Lebensgeschenk freudig zu begr\u00fc\u00dfen, besonders unsere perfekten Fehler.<\/p>\n

Preparing for the Unexpected,\u00a0<\/em><\/strong>\u201cKnowing what to do, when you don\u2019t know what to do,\u201d Max Van Manen.<\/em><\/strong><\/h1>\n

Teaching is, more often than not, unpredictable. In a classroom, we are expected to be tactful, intuitive, sensitive and make crucial decisions that affect individuals and the group. As Alan Maley shares, teachers need training to help them deal with and create conditions for handling the unknown and for embracing risk, to develop the ability to \u2018think on one\u2019s feet\u2019 and respond in the moment (Maley & Underhill, 2012). These skills may often feel ‘unlearnable’. Thankfully they are not.<\/p>\n

In these workshops, we turn to the spirit of the clown to practice improvisational readiness. When we embrace paradox, confusion and our personal challenges, suddenly the impossible becomes possible. The clown schools us in the art of welcoming every gift life offers, especially our perfect mistakes.<\/p>\n

No previous experience is needed to be touched by the clown\u2019s magic. We don\u2019t become clowns, we step into the state of the clown. Through warm ups, gentle physical exercises and self-reflection, we practice the ability to be present and set our imaginations free. We leave behind preconceived plans and explore letting something happen instead of making it happen\u2026effortless intuition. If you can breathe, you can enjoy the lighthearted benefits of the red nose.<\/p>\n

“K\u00fcnstlerische Bet\u00e4tigung und praktische Erfahrung sind mit Sicherheit f\u00fcr die Vermittlung von Wissen unabdingbar. \u201eSie (die Sprachlehrer) m\u00fcssen \u2026 erkennen, dass ihr Beruf es verlangt, dass sie in erster Linie K\u00fcnstler werden m\u00fcssen, dann erst Gelehrter oder Gelehrte.\u201c (Kiersch)<\/em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/h3>\n

In seinem Buch \u201eLanguage Teaching a\"three-faces\"t Steiner Waldorf Schools\u201c schreibt Johannes Kiersch \u00fcber die zentrale Bedeutung, die k\u00fcnstlerischen F\u00e4higkeiten im Sprachunterricht zukommt, insbesondere wenn man bedenkt wie die neuesten Erkenntnisse der Forschung unsere Vorstellung vom Erlernen von Sprachen umgekrempelt haben. \u201eDer Fremdsprachenlehrer der Zukunft wird gemeinsam mit Theater- , Musik- und Tanzp\u00e4dagogen ausgebildet werden\u2026\u201c, denn Sprachenlehrer sollten – und das in h\u00f6herem Ma\u00dfe als andere Lehrer \u2013 Humor und Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen besitzen und die F\u00e4higkeit ganz den Augenblick zu erfassen und zu nutzen. Sie sollten ganz bewusst ihre Gef\u00fchle und Stimmungen darauf ausrichten k\u00f6nnen eine entspannte, erwartungsfrohe und produktive Arbeitsatmosph\u00e4re zu schaffen.<\/h4>\n

Peter Lutzker bezieht sich in seiner Doktorarbeit \u201e The Art of Language Teaching\u201c auf Kiersch und beschreibt wie stark Clowning und Improvisation dabei helfen Offenheit, Aufmerksamkeit und Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen zu entwickeln. Gleichzeitig lernt der Lehrer dabei mit seiner eigenen Unsicherheit, seinen \u00c4ngsten und Fehlern in einer konstruktiven und kreativen Weise umzugehen.<\/h4>\n

______________________________________________<\/h4>\n

Language teachers must also be artists<\/strong><\/em><\/h2>\n

by Peter Lutzker and Christoph Jaffke, May 2013<\/p>\n

In his seminal work on Waldorf foreign language teaching<\/span>, Johannes Kiersch in 1992 called for teacher training to be comprehensively extended in that language teachers should learn \u201cthat their profession requires training as an artist, and philological training is only in preparation or support of that\u201d. This call triggered some fundamental developments in the training and advanced training of foreign language teachers at Waldorf schools in the last fifteen years. This can be seen very clearly in the development of the \u201cEnglish Week\u201d for example. When it was set up fifteen years ago, it directly took up many elements which had been developed in the long tradition of Waldorf foreign language teaching. But what was new about it was the conviction that foreign language teachers needed an additional artistic training in order to do justice to the specific aims and methods of Waldorf education.<\/h4>\n

This training goes far beyond what any traditional teacher training offers. It led to an initial one week intensive advanced training at which there were \u2013 alongside other things \u2013 daily three-hour workshops with well-known English-speaking actors, directors, story tellers and theatre clowns. This has in the meantime become something like the \u201ccentrepiece\u201d of the whole advanced training week. The response to these courses was overwhelming from the beginning: participants reported about profound personal and professional changes which had direct and far-reaching consequences on their teaching practice.<\/h4>\n

The relevance of some of these courses for the participants has, in the meantime, been investigated as part of a long-term study. It has becomes apparent that such courses lead to increased openness and attention, more empathy, greater presence in the lesson and clearly extended improvisational abilities.<\/h4>\n

Complete article:\u00a0http:\/\/www.erziehungskunst.de\/en\/article\/special-teaching-languages\/language-teachers-must-also-be-artists\/<\/a><\/p>\n

___________________________________________________________<\/p>\n

Clowning hat nichts mit erdachter Simplizit\u00e4t oder gewollter Spontanit\u00e4t zu tun….<\/strong><\/em><\/h1>\n

Wolfgang Schenk, Stuttgart 07\/07\/2017<\/h2>\n

Clowning ist der Moment, wo sich das scheinbar Absurde mit der Wirklichkeit trifft. Es ist ungewohnt und verbl\u00fcffend einfach.\u00a0Es ist eine Befreiung von Konventionen, eine Hinwendung zum Weltentheater. Die Offenheit f\u00fcr die Situation, die Intuition in der Wahrnehmung des Augenblicks, erscheint zur einen Seite hin absurd, aber auf der anderen Seite erscheint Clowning entwaffnend sch\u00f6n. Zur Verwunderung der Beteiligten enstehen im Drama des Lebens Bilder von bezaubernder Eindr\u00fccklichkeit.<\/h5>\n
Woher kommt diese sprechende Einfachheit? Kommt die Einfachheit aus der Absichslosigkeit des Geschehens? Aus der gesteigerten Aufmerksamkeit? Der wohlwollenden Bereitschaft der Beteiligten die Routine \u00fcber Bord zu werfen, und der M\u00f6glichkeit Raum zu lassen?<\/h5>\n
Zwar ist die Stimmigkeit keine w\u00e4gbare und greifbare Kategorie, aber ein eindringlicher, weit tragender Klang von schlichter Gr\u00f6\u00dfe. Zu sp\u00fcren, was jetzt passen k\u00f6nnte, setzt voraus, dass ich nahezu alles hinter mir lasse. Anf\u00e4ngergeist im guten Sinne!<\/h5>\n
Vielleicht spricht diese Einfachheit garnicht zu allen in gleicher Weise, und dennoch spricht sie deutlich f\u00fcr den aufmerksamen Betrachter.<\/h5>\n
Clowning hat nichts mit erdachter Simplizit\u00e4t oder gewollter Spontanit\u00e4t zu tun.<\/strong> <\/em>Es kommt dem, was wir Intuition nennen, am n\u00e4chsten. Die Sch\u00f6nheit der Bilder und Gesten entsteht aus der absichtslosen Wahrnehmung der Welt und der Begegnung in Welten.<\/h5>\n
Clowning scheint m\u00fchelos aus dem lebendigen Zusammenhang zu entstehen.<\/h5>\n

_____________________________________________<\/p>\n

\u00a0Gespr\u00e4ch \u00fcber Lernen als Verwandlung<\/span><\/h2>\n

Martyn Rawson und Catherine Bryden<\/p>\n